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사르트르는
사르트르의 철학적 관점에 대한 더 깊은 이해, 역사적 인간학에 대한 통찰력, 그리고 역사 속 인간의 역할을 비판적으로 분석하는 능력 향상.
사르트르는 <변증법적 이성비판>에서 철저하게 인간을 의미생산과 역사형성의 주체로 보고 있다. 비록 역사형성의 과정에서 이 인간의 행동이 역사에 의해 조건지어지고 또 제약된다는 사실을 인정하고 있음에도 말이다. <변증법적 이성비판> 제1권과 제2권에서는 평면적 인간관계로부터 하나의 구조를 갖는 입체를 구축했고, 제3권에서는 이 입체를 역사적 운동 속으로 밀어 넣어 그 동적 관계, 즉 역사적 인간학을 확립하려 했다.
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