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'도와 덕'을 다산이 <중용>과 <대학>의 해석을 통해 인간과 세계의 새로운 질서와 실체를 드러내기 위해 사용한 중심개념으로 보고, 이를 일본 고학파 유학자 오규 소라이의 해석과 비교한다. 지은이는 <중용>과 <대학>의 해석에서 드러나는 두 사상가의 사유방법과 문제의식의 특성을 대비함으로써 두 사상가의 사유체계 전반을 인식할 수 있다고 말한다.